"מבט על החיים"
סופו של מעשה מוצלח, כך אומרים, במחשבה אשר קדמה לו. חשבנו כי נכון להגיש לכם, קוראי המגזין, חומרים מסוג זה המעורר את המחשבה באמצעות העלאת הגיגים שהם – לטעמנו – משמעותיים. אלו הן מחשבות הנאמרות מתוך עולמם של הכותבים במדור, מהקשרים שונים ומנקודת מבט סובייקטיבית, אישית מאוד אך עם זאת רלוונטית לכל. אנו מקווים כי כתבות אלו יתנו לכם השראה ויהוו עבורכם חומר למחשבה בריאה, שאחריה עשייה מבורכת – ומוצלחת. תהנו!
תינוקת בת שנתיים וחצי, שהוברחה מגטו ורשה ונמסרה ע"י אימה למנזר כדי להצילה, אומצה בגיל 5 ע"י זוג יהודים ששרד את השואה ועלייתם ארצה. בקרקע זה נבטה דמותה, הבחנותיה וכתיבתה של ההיסטוריונית אניטה שפירא.
רומן לוכד שחיברו שני סופרים
חיותה דויטש ודוד יעקבסון
מאה ה- 14 בספרד – קהילות יהודיות והנצרות;
הדי מגפת האבעבועות השחורות דאז והקורונה של היום. מציאות היסטורית מסופרת במלאכת מחשבת יוצאת דופן והנרקמת מדמויות ואירועים מהמאה ה-14 ודמויות עכשוויות, במעברים מפתיעים ומאירים בעת ובעונה אחת התקופות, מורכבות הדמויות והריקמה המופלאה המחברת ביניהן.
יין ויאנג בסין העכשווית
ניגודיות, קיטוב, דואליות ואיזון
בעקבות 'הספר האדום'
ההווה המוחלט
אחד הסיפורים מתוך הספר – פרחים מלאכותיים – של לואיז רופאטו
הוצאת הספרים החדשה – ספריית רות – הגדילה לעשות
אהבה זאת לא הייתה
סרט דוקומנטריאיך לספר סיפור חיים בלתי אפשרי ממחנה אושוויץ במאה ה- 21 באין-חומרים?וכאן הסיפור הנוסף הגדול – "האיך" סופר הסיפור.
הכתבה מועלית בשנית לזכרה של פולה וויינשטיין אשר מגיל 5, ובמשך מספר שנים, רצה והתחבאה בשדות תירס ובמרתפים בפולין עם אימה ואחותה. שלושתן זכו לעלות לארץ ולחיות עד גיל מופלג.
קוטביות – מנגנון לעידוד יצירתיות בעידן של חוסר ודאות
מודל עצמה – קוטביות
מעגל התייחסות אתנוגרפי
מיעוטים במזרח התיכון
זכוכית מגדלת לפן מתוך ספרו של מיכה גודמן על "מורה הנבוכים" של הרמב"םחשיבות העמדת הוודאות למבחן תמידי.
האיום הגדול ביותר על התפתחותו המחשבתית של אדם, עפ"י הרמב"ם, הן דעותיו הקדומות. האדם נוטה להאמין בדעות שבהן הוא רגיל. תחושת הוודאות של אדם ביחס לדעותיו עומדות ביחס ישר למידת הרגילות שלו בהן.
לרענן מחשבה
"אילו ידעה העז שהיא עז, היו רגליה מסתבכות זו בזו. אילו ידע הדג שהוא דג, היה שוקע למעמקי הנהר כגוש עופרת. העז , הדג, ההר והנהר יודעים עצמם בידיעה שאינה יודעת. רק האדם מנסה "לדעת" בידיעה היודעת. על כן אין האדם מצליח להיות אדם כשם שהעז היא עז, הדג הוא דג, ההר הוא הר, והנהר – נהר."